<正> 玄应是唐初的和尚,贞观末年为大慈恩寺翻经法师,著有《一切经音义》二十五卷。他所作的反切,和《切韵》的反切不同。不但反切用字不同,语音系统也不尽相同。玄应既是长安的和尚,他的反切必能反映唐初首都长安的语音系统。这是汉语史的宝贵资料。另一方面,陆法言的《切韵》并不反映隋代的长安语音系统。否则,玄应《一切经音义》和陆法言《切韵》的差别不会那么大。陆法言自己声称,他的《切韵》是"论南北是非、古今通塞"写成的,当然不是一时一地之音。我们把两书的反切加以对比,找出不同之点,就可以考证出唐初的汉语语音系统。《切韵》原书虽逸,但是今存《广韵》前身是《唐韵》,《唐韵》前身是《切韵》,《切韵》的反切保存于《广韵》,我们把玄应《一切经音义》的反切和《广韵》的反切对比,可以得出可靠的结论。
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⑥ 例外:“潘”读敷袁反。疑“潘”读作“(沐番)”。《集韵》“潘”有孚袁一切。
⑦ 这一条例子是慧苑《华严经音义》的。
⑨ 《集韵》:“唼”,作荅切。
(12) 青迥径虽《广韵》未与庚耕清、梗耿静、映诤劲同用,也应并入。见上文。
(13) 《广韵》平声文欣同用,上声吻隐同用,去声问独用,入声物独用,当以去入为准。
(14) 《切韵》去声废韵应并入此部。
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[1]王力.玄应《一切经音义》反切考[J].语言研究,1982,No.(01):1-5.
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